整全的教育, Holistic Education, 中文教材, 姒玉明编著, Chinese TextBook, Zhong Wen

今天，2016年8月5日美国《Science》杂志第353期，579-582页刊登了一篇论文，提供了4000年前中国大洪水发生的证据，大约在公元前1920年。由此看来，大禹和夏朝存在的真实性就更大了。

这里是英文，有视频。

这里是中文，感谢颜善文老师的推荐。

《整全教育中文》第八册第一课【大禹和他的后裔】

大禹姓姒，叫姒文命，大禹是后人对他的尊称。他的母亲是修己，父亲是鲧。大禹的出生地和时间都不是十分清楚，一种观点认为可能是在公元前两千多年的四川。大禹是第一位姓姒的人，但关于姒姓的由来有不同的说法，至今没有定论。

尧在位时洪水泛滥(注1)，尧派鲧治理洪水。鲧用围堵的办法，治了九年也没有什么效果。当尧把帝位禅让给舜以后，舜把鲧流放了，然后派大禹治水。大禹吸取父亲失败的教训，采取了疏导的治理方法。他率领治水大军在田野、山林风餐露宿十三年，其中有三次经过自己的家门，但都没有进屋。这就是“三过家门而不入”的历史故事。最终，他们开通了九条山脉，疏通了九条大河，从西向东把洪水引入大海，百姓终于可以安居乐业。

大禹不仅是一位治水的英雄，还是一位将军。他在治水成功后，亲自率领军队，打败了南方一个叫三苗的部落，为建立夏朝(注2)立了大功，因此舜就把帝位禅让给了大禹。十年后，大禹来到浙江绍兴考核全国的官员们，第二年夏天在绍兴病逝。根据他的遗嘱，官员们把他安葬在了绍兴。

大禹死后，他的儿子启继位，从此，世袭取代了禅让。启在绍兴大禹陵的北面建了禹庙，每年春秋进行两次祭禹活动。启死后，他的儿子太康继位。太康不务正业，整天在外游玩打猎，最后被驱逐，由他的弟弟仲康继位。仲康之后是他的儿子相继位，相之后是儿子少康继位。少康为了保证每年两次的祭禹活动不中断，就派了他的庶子无余住在绍兴看守禹陵，祭拜大禹，并建立越国。可以说，无余是越国的开国君王，也是绍兴大禹陵的第一个守陵人。

大禹的许多后裔由于种种原因，后来都改姓别的姓了，比如姓夏、禹、楼、欧阳等。但是，这一支为了守陵祭禹的后裔不迁居、不改姓。他们一守就是四千年，其间经历的兴旺和衰落都记录在他们的姒姓家谱里。

比如第44代勾践从父亲越王那里继承了王位，灭掉了吴国。但是，第50代无疆攻打楚国，结果被楚国战败。从此，姒姓人由盛而衰，而且一落千丈。特别是在14世纪末，绍兴地区发生了大规模的战争，姒姓人几乎全部遇难，只有一户人家由于居住在深山里才幸存下来，那就是第122代姒权一家。姒权后来要求他的子孙：“以后不管多么贫困都不能离开，必须居住在禹陵附近，守陵护庙，继承祖先的志愿。” (注3)

无论是改朝还是换代，大禹的姒姓后裔生生不息、忠贞不渝。他们守住了大禹陵，守住了对祖先的承诺。比如第141代的姒绍品几十年如一日，每天早起的第一件事就是在自家后院，面向大禹陵恭敬地祭拜。现在，大禹的姒姓后裔已经延续到了第146代，大部分都居住在绍兴的禹陵村，一些散居在四川、云南、江苏等地。不过，全国的姒姓人口加起来也不足两千人，正如姒权所说：“大禹的后裔是如此的不幸，但所幸的是祭禹活动从未中断！”(注4)

其实，大禹的姒姓后裔祭拜的已经不单是大禹陵，还有大禹勤劳勇敢、忠于职守的敬业精神。这种精神赋予了他们使命感和责任感，因此才能在四千年的岁月里，以活化石的形式见证着：他们是大禹的后裔，是越王勾践的勇士，是不屈不挠的守陵人。

作者：姒玉明(大禹后裔第143代)

注:

1. 中华民族又叫炎黄子孙，就是炎帝与黄帝的子孙，炎黄生活的时代大约在公元前两三千年，居住的地方是黄河中下游地区。炎帝、黄帝死后，又出现了几位杰出的首领，他们是尧、舜、禹。

2. 夏朝(大约公元前21世纪—大约公元前16世纪)是中国历史书中记载的第一个朝代，但至今没有找到考古证据。2016年8月5日美国《Science》杂志第353期，579-582页刊登了一篇论文(goo.gl/IivQs9)，提供了大洪水发生的证据，大约在公元前1900年。由此看来，大禹和夏朝存在的真实性就更大了。

3. 自后守陵之裔，虽遭贫困，毋再星散，必须聚居左近，陪护陵祠，恭承先志。姒元翼、姒承家著《大禹世家》，浙江古籍出版社，2003年版，第154页。

4. 禹后之不幸如是乎！犹幸而禹祀之不绝亦如是乎！姒元翼、姒承家著《大禹世家》，浙江古籍出版社，2003年版，第70页。

课外学习资料

[Documentary] China's Beginning - Xia Dynasty (2070 - 1600 BC) 夏朝

铸有大禹治水铭文的青铜器遂公盨(xǔ)

这件约２９００年前铸造的青铜器高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，上面铸有铭文９８字，现藏于北京保利艺术博物馆。铭文中首句曰“天命禹敷土，随山浚川”与《尚书·禹贡》“禹敷土，随山刊木”相似。